Glossary — Kerangka 3 Asbab

Definisi rasmi istilah utama dalam Kerangka 3 Asbab. Semua definisi adalah tetap dan tidak tertakluk kepada tafsiran luar.

1. Iman

Iman ialah aktiviti rasa dalam hati yang tunduk kepada Allah, dan tunduk itu berlaku melalui penerimaan penuh terhadap perkhabaran Rasulullah ﷺ tanpa meletakkan penglihatan, bukti zahir, atau logik sebagai penentu iman.1

2. Takwa

Takwa ialah aktiviti rasa hati yang takut kehilangan hubungan dengan Allah, sehingga hati sentiasa menjaga empat rasa utama: cinta kepada Allah, takut kepada Allah, yakin kepada janji Allah, dan tawakkal kepada Allah.2

3. Ikhlas

Ikhlas ialah keadaan di mana objektif amal hanya untuk mendapatkan keredhaan Allah, tanpa sebarang tujuan lain.3

4. Tawakkal

Tawakkal ialah rasa yakin dalam hati yang memutuskan pergantungan kepada Asbab Fitrah dan Asbab Zulumat, sambil berpegang kepada Asbab Mutlak dan menyerahkan natijah sepenuhnya kepada Allah.4

5. Nafy

Nafy ialah penafian kuasa daripada makhluk, iaitu menafikan bahawa sebab, sistem, manusia atau apa sahaja selain Allah mempunyai kuasa memberi kesan.

6. Isbat

Isbat ialah menetapkan bahawa hanya Allah yang memberi kesan, manfaat dan mudarat dalam setiap perkara.

7. Ittiba’ Rasulullah ﷺ

Ittiba’ ialah mengikuti cara Rasulullah ﷺ dalam setiap amal; tanpa ittiba’, amal tidak diterima walaupun kelihatan baik.5

8. Asbab Mutlak

Asbab Mutlak ialah sebab yang merupakan ketetapan Allah (sunnatullah) yang pasti berlaku dan tidak berubah, serta mengandungi janji Allah yang benar.6

9. Asbab Fitrah

Asbab Fitrah ialah sebab tabi‘i yang berlaku secara konsisten dengan izin Allah dan tidak dipengaruhi oleh pemikiran manusia, seperti api membakar dan makanan mengenyangkan.7

10. Asbab Zulumat

Asbab Zulumat ialah sebab yang terbentuk daripada persetujuan, pemikiran dan keyakinan masyarakat, seperti nilai duit, status dan sistem sosial.8

11. Transformasi Asbab

Transformasi Asbab ialah proses menukar penggunaan Asbab Fitrah dan Asbab Zulumat supaya tunduk kepada Asbab Mutlak melalui amal yang mengikut cara Rasulullah ﷺ.

12. Neraca Tauhidi

Neraca Tauhidi ialah ukuran yang menilai betul atau salah berdasarkan Asbab Mutlak, bukan berdasarkan logik atau kebiasaan dunia.

13. Amal

Amal ialah pergerakan anggota yang lahir daripada iman di hati, dilakukan dengan mujahadah dan sabar, serta mengikuti cara Rasulullah ﷺ.9

14. Amal Soleh

Amal soleh ialah amal yang diterima oleh Allah, iaitu amal yang mempunyai iman, ikhlas, dan ittiba’ Rasulullah ﷺ.

15. Dakwah

Dakwah ialah mekanisme Allah untuk memecahkan kebergantungan hati kepada makhluk dan menghubungkan hati manusia kepada Allah.10

16. Mujahadah

Mujahadah ialah usaha melawan kehendak nafsu dan keselesaan diri untuk mentaati Allah.

17. Sabar

Sabar ialah menahan diri dalam ketaatan, menjauhi maksiat, dan menghadapi ujian dengan tetap istiqamah.

18. Syura

Syura ialah mesyuarat yang bertujuan menyatukan fikir umat untuk mendapatkan bantuan Allah melalui amal ijtima’i.11

1 Definisi rasmi iman dalam Kerangka 3 Asbab.

2 Definisi takwa (Kerangka 3 Asbab).

3 Ikhlas = objektif amal hanya redha Allah.

4 Definisi tawakkal muktamad Kerangka 3 Asbab.

5 Amal tanpa ittiba’ adalah tertolak.

6 Asbab Mutlak = sunnatullah yang tetap.

7 Asbab Fitrah bersifat konsisten, bukan mutlak.

8 Asbab Zulumat bergantung kepada persetujuan manusia.

9 Amal mesti disertai mujahadah dan sabar.

10 Definisi dakwah versi Kerangka 3 Asbab.

11 Syura sebagai asbab mutlak dalam amal ijtima’i.

19. Jamaah

Jamaah ialah kumpulan manusia yang bersatu atas iman dan amal untuk mentaati Allah secara ijtima’i.

20. Suasana Iman

Suasana Iman ialah persekitaran yang menghidupkan iman melalui amal seperti dakwah, zikir, dan kebersamaan orang soleh.

21. Tamaddun Tauhidi

Tamaddun Tauhidi ialah masyarakat yang mampu mentransformasikan Asbab Fitrah dan Zulumat kepada Asbab Mutlak Terbitan secara berjamaah.

22. Nusrah Allah

Nusrah Allah ialah pertolongan Allah yang turun apabila syarat-syarat Tauhidi dipenuhi dalam amal.

23. Kemenangan Tauhidi

Kemenangan Tauhidi ialah keadaan di mana manusia hidup dalam ketaatan kepada Allah walaupun tanpa dominasi dunia.

24. Kehidupan yang Baik (Dunia)

Kehidupan yang baik di dunia ialah kehidupan yang dikelilingi oleh Nabi, Siddiqin, Syuhada dan Solihin.

25. Kehidupan yang Baik (Akhirat)

Kehidupan yang baik di akhirat ialah kehidupan kekal dalam redha Allah bersama golongan Nabi, Siddiqin, Syuhada dan Solihin.

26. Barakah

Barakah ialah kebaikan yang bertambah hasil daripada ketaatan kepada Allah, bukan daripada kuantiti.

27. Rezeki

Rezeki ialah pemberian Allah yang membawa manusia kepada ketaatan dan hubungan dengan-Nya.

28. Kejayaan

Kejayaan ialah mencapai redha Allah melalui iman dan amal soleh.

29. Kegagalan

Kegagalan ialah kehilangan hubungan dengan Allah walaupun memperoleh kejayaan dunia.

30. Syirik

Syirik ialah memberikan hak mutlak Allah kepada makhluk dalam bentuk rasa, keyakinan atau pergantungan.

31. Syirik Sebab

Syirik sebab ialah menyandarkan kesan kepada sebab, sistem atau makhluk.

32. Bid’ah

Bid’ah ialah amal yang tidak mengikuti cara Rasulullah ﷺ walaupun kelihatan baik.

33. Ghaflah

Ghaflah ialah kelalaian hati daripada mengingati Allah.

34. Hati Mati

Hati mati ialah keadaan di mana hati tidak lagi mempunyai rasa terhadap Allah.

35. Profesionalisme Palsu

Profesionalisme palsu ialah amal tanpa iman yang kelihatan baik tetapi tidak bernilai di sisi Allah.

36. Epistemologi Tauhidi

Epistemologi Tauhidi ialah memahami realiti melalui Allah dan wahyu.

37. Epistemologi Barat

Epistemologi Barat ialah sistem memahami realiti melalui sebab, data dan logik untuk mengawal hasil.

38. Methodology Tauhidi

Methodology Tauhidi ialah cara bertindak berdasarkan iman, amal dan ittiba’.

39. Ilmu

Ilmu ialah sesuatu yang menarik perhatian Allah dan melahirkan amal yang mengikuti Rasulullah ﷺ.

40. Maklumat

Maklumat ialah pengetahuan yang tidak semestinya membawa kepada iman dan amal.

41. Demokrasi

Demokrasi ialah sistem yang terbina atas persetujuan manusia dan termasuk dalam Asbab Zulumat.

42. Kapitalisme Prestasi

Sistem yang menilai manusia berdasarkan output ekonomi dan produktiviti.

43. Corporate Thinking

Cara fikir yang meletakkan sistem dan KPI sebagai penentu kejayaan.

44. Muhajirin

Golongan yang berhijrah meninggalkan segala-galanya demi agama.

45. Ansar

Golongan yang membantu agama dengan harta dan diri.

46. Mengikut dengan Ihsan

Mengikuti Muhajirin dan Ansar dengan amal yang sama dan lebih baik.

47. Ulamak Setahun

Individu yang dilatih untuk membawa iman, akhlak dan syariat dalam organisasi.

48. Analogi Pokok & Rumah

Pokok ialah iman, rumah ialah amal; rumah melindungi, pokok menghidupkan.

49. Analogi Padi → Beras

Pilihan Allah seperti padi, penerimaan Allah seperti beras.

50. Measurement Tape

Alat ukur Tauhidi yang hanya menggunakan Asbab Mutlak sebagai standard.

51. Laut Nabi Musa

Contoh Tauhidi di mana sebab tunduk kepada iman.

52. 5 Soalan Dakwah

Apa (Allah), Di mana, Bila, Siapa, Bagaimana (Ittiba’).

53. Pemberat Iman

Faktor yang menguatkan iman seperti suasana, masa dan jamaah.

54. Rasa Iman

Pengalaman hati yang hidup dengan hubungan kepada Allah.

55. Ruh vs Jasad

Ruh memerlukan iman, jasad memerlukan amal.

56. Dakwah sebagai Mekanisme Allah

Dakwah ialah cara Allah memutuskan pergantungan kepada makhluk.

57–87

Semua istilah tambahan seperti: Audit Tauhidi, Skala Penilaian, Golongan Penentang, Amal Infradi, Amal Ijtima’i, Zikir, Doa, Sabar, Mujahadah, dll — dimasukkan dalam layer lanjutan dan mengikuti definisi yang telah ditetapkan dalam Kerangka 3 Asbab.

57. Audit Tauhidi

Audit Tauhidi ialah proses menilai sesuatu amal, sistem atau pemikiran berdasarkan sejauh mana ia berpaut kepada Asbab Mutlak dan mengikuti cara Rasulullah ﷺ.

58. Skala Penilaian Tauhidi

Skala Penilaian Tauhidi ialah sistem pengukuran (contoh 1–5) yang menentukan tahap keselarasan sesuatu pendekatan dengan prinsip Tauhid dan Kerangka 3 Asbab.

59. Evidence (Dalil & Realiti)

Evidence ialah gabungan dalil wahyu dan realiti yang menunjukkan kebenaran sesuatu amal, dengan wahyu sebagai penentu utama dan realiti sebagai penguat.

60. Alignment dengan Asbab Mutlak

Alignment ialah keadaan di mana sesuatu amal atau sistem selari dengan janji Allah dan tertib Rasulullah ﷺ.

61. Deviation dari Tauhid

Deviation ialah penyimpangan daripada Tauhid apabila hati bergantung kepada makhluk atau sebab.

62. Amal Infradi

Amal Infradi ialah amal individu yang dilakukan secara peribadi seperti solat, zikir dan doa.

63. Amal Ijtima’i

Amal Ijtima’i ialah amal yang dilakukan secara berjamaah seperti dakwah, syura dan usaha agama bersama.

64. Zikir

Zikir ialah amal mengingati Allah yang menghidupkan hati dan menguatkan hubungan dengan-Nya.

65. Doa

Doa ialah permohonan kepada Allah yang merupakan Asbab Mutlak dan mengandungi janji penerimaan daripada-Nya.

66. Istiqamah

Istiqamah ialah konsistensi dalam amal yang mengikuti Rasulullah ﷺ walaupun dalam keadaan susah.

67. Pengorbanan

Pengorbanan ialah meninggalkan harta, masa dan diri untuk agama sebagai asbab memasukkan iman ke dalam hati.

68. Golongan Penentang

Golongan Penentang ialah kelompok yang menolak atau menentang Kerangka 3 Asbab kerana bergantung kepada Asbab Fitrah atau Zulumat.

69. Literalist Agama

Golongan yang memahami agama secara teks semata-mata tanpa menghidupkan amal dan dakwah.

70. Modernist Rasional

Golongan yang menjadikan logik dan rasional sebagai penentu utama dalam agama.

71. Aktivis Politik

Golongan yang melihat perubahan agama melalui kuasa politik dan sistem.

72. Sufi Tanpa Dakwah

Golongan yang menekankan spiritual tetapi meninggalkan dakwah dan amal ijtima’i.

73. Akademik Agama Sekular

Golongan yang mengkaji agama sebagai ilmu tanpa menghidupkan iman dan amal.

74. Pentadbiran Agama Birokratik

Sistem agama yang mengekalkan struktur tetapi mematikan ruh iman dan dakwah.

75. Kulturalis Tradisi Kosong

Golongan yang mengekalkan tradisi agama tanpa memahami atau menghidupkan iman.

76. Pop-Ustaz & Komersial Dakwah

Golongan yang menjadikan agama sebagai konten atau sumber keuntungan tanpa fokus kepada perubahan hati.

77. Golongan Takut Berubah

Golongan yang menolak perubahan kerana takut kehilangan keselesaan dunia.

78. Golongan yang Satu

Golongan yang selamat ialah mereka yang mengikut Rasulullah ﷺ dan para sahabat dengan keinginan menyelamatkan seluruh umat.

79. Dakwah Islahiah

Dakwah Islahiah ialah usaha membaiki iman orang Islam sebelum memperluas dakwah kepada orang lain.

80. Pemberat Iman

Pemberat Iman ialah faktor seperti masa, tempat, suasana dan jamaah yang menguatkan iman.

81. Takrār

Takrār ialah pengulangan kebenaran wahyu secara berterusan untuk menekan hati sehingga iman masuk.

82. Rasa Iman

Rasa Iman ialah pengalaman hati yang hidup dengan hubungan kepada Allah dan melahirkan amal.

83. Ruh

Ruh ialah aspek dalaman manusia yang memerlukan iman untuk hidup.

84. Jasad

Jasad ialah anggota manusia yang memerlukan amal untuk berfungsi dengan betul.

85. Akal

Akal ialah alat untuk mengurus kehidupan yang tidak mempunyai kuasa memberi kesan.

86. Sistem

Sistem ialah struktur yang lahir daripada amal berjamaah, bukan sumber utama perubahan.

87. Masyarakat Tauhidi

Masyarakat Tauhidi ialah masyarakat yang hidup dengan iman, amal, jamaah dan sistem yang tunduk kepada Allah.